LA EDUCACION

La educación está tan difundida que no falta en ninguna sociedad ni en ningún momento de la historia. En toda sociedad por primitiva que sea, encontramos que el hombre se educa.

Los pueblos primitivos carecían de maestros, de escuelas y de doctrinas pedagógicas, sin embargo, educaban al hombre, envolviéndolo y presionándolo con la total de las acciones y reacciones de su rudimentaria vida social. En ellos, aunque nadie tuviera idea del esfuerzo educativo que, espontáneamente, la sociedad realizaba en cada momento, la educación existía como hecho. En cualquiera de las sociedades civilizadas contemporáneas encontramos educadores, instituciones educativas y teorías pedagógicas; es decir, hallamos una acción planeada, consciente, sistemática. La importancia fundamental que la historia de la educación tiene para cualquier educador es que permite el conocimiento del pasado educativo de la humanidad.¹

Si retrocedemos unos doscientos o trescientos años y comparamos como era la educación en ese entonces con las características de la educación en nuestros días nos daremos cuenta que existe una diferencia enorme entre una y otra. Se han dado cambios a nivel de la manera como se trabajan los contenidos, los pensamientos que se tienen acerca del papel del docente y del estudiante, acerca de cuál de estos dos actores debe ser el eje fundamental de la educación, entre otros aspectos. Anteriormente “se imaginaba al conocimiento como conjuntos de hechos y definiciones que hay que retener por medio de la memorización”. (Kalnovitz citado en Pájaro) por lo cual podemos inferir que la educación tenía como actor principal el docente quien era aquel que tenía los conocimientos y cuya labor era reproducirlos y lograr que los estudiantes los recitaran de memoria sin importarle si los estudiantes eran conscientes y capaces de entender lo que se aprendían memorísticamente. Sin embargo, como se dijo en un principio la educación al igual que muchos otros aspectos en el mundo se encuentra en constante evolución, lo cual ha ocasionado un cambio en los enfoques que se tenía sobre la manera como se impartían los conocimientos y sobre la manera como se veía la educación en el pasado. Por ejemplo la educación en nuestros días no es vista sólo como un derecho humano, sino también como un componente esencial del desarrollo económico y social. Además, surgieron nuevas estrategias de enseñanza y se pasó de una educación centrada en el sujeto que enseña a una educación centrada en el sujeto que aprende. Todos aquellos cambios como la multiplicación y aparición acelerada y desenfrenada de nueva información, de nuevos conocimientos, fue la que impulsó a muchos pensadores y críticos a replantear la manera como se estaba enseñando.²

Pero es la educación un proceso de formación, o un proceso de transmisión de un saber ya adquirido?

La educación es combatir la ignorancia ³, es comenzar a crear una necesidad de saber por medio de la crítica de la opinión. La creación de la necesidad de saber se define mejor con la necesidad de pensar, aprender por sí mismo. Platón afirma que el conocimiento no se

transmite de un hombre a otro como se transmite el agua de una copa a otra por medio de una mecha de lana, sino que es necesario que cada cual encuentre el saber por sus propios medios y que pueda dar cuenta de lo que sabe por haber hecho el proceso de pensar por sí mismo, y extraer sus propias conclusiones, a partir de sus propias premisas.⁴ La educación es, el proceso multidireccional mediante el cual se transmiten conocimientos, valores, costumbres y formas de actuar. La educación no sólo se produce a través de la palabra, pues está presente en todas nuestras acciones, sentimientos y actitudes. Tiene como objetivo, incentivar el proceso de estructuración del pensamiento, de la imaginación creadora, las formas de expresión personal y de comunicación verbal y gráfica, estimular hábitos de integración social, de convivencia grupal, de solidaridad y cooperación y de conservación del medio ambiente.

La educación como proceso de formación, es determinar la habilidad de un individuo para aprender por sí mismo, pensar, reflexionar, analizar, cuestionar las diferentes situaciones que se presenten en su proceso de aprendizaje, logrando así, que este cree su propio conocimiento y pensamiento, quedando infundido en sí y no sea fácil de olvidar.

 La educación como entrenamiento, es un sistema de sencilla manipulación frente a la sociedad, inculcando normas, reglas, exigencias que muestran una posición totalmente contraria a la expuesta por platón, según la cual, el pensamiento se desarrolla según su propio ritmo. Siendo este sistema donde la fuerza de trabajo es una mercancía, se piensa en un proceso de aceleración, no de la formación, porque para eso no hay tiempo, sino de la información, el entrenamiento, los conocimientos requeridos por un mercado de trabajo en el cual la división del trabajo es cada vez más especializada y más restringido el campo en el que efectivamente la fuerza de trabajo se va a desenvolver.

En este sistema de manipulación, Marx considera que es un proceso de desarrollo capitalista en el que el trabajador pierde la inteligencia puesto que reacciona y ejecuta procesos, sabe cómo debe hacer o cumplir con sus actividades, pero no sabe que está haciendo, no sabe el origen, no entiende el proceso por el cual tiene que realizar dichas obligaciones. En este punto se observa como la racionalidad, raciocinio, lógica, capacidad de pensar y demás acciones cometidas naturalmente por el ser humano al pensar por sí mismo, se van perdiendo y disminuyendo gracias a las exigencias que la actualidad y la manipulación de la educación vive día a día.

Tenemos pues, que una pieza fundamental en la sociedad, capaz de desenvolverse por si mismo en cualquier campo, capaz de cuestionar y aprender diversos puntos de conocimiento es lo que busca y consigue la educación como proceso de formación; una pieza que encaje en un solo lugar por obligación, sin conocimientos valederos solo efímeros, es lo que el sistema de educación como entrenamiento incorpora en la sociedad.

Una forma diferente de ver y entender la educación es buscando una forma filosófica, es algo que nos ayuda a pensar y ver el mundo y a nosotros mismos de manera diferente, nunca se olvida lo integrado a nuestro ser, lo que hemos aprendido a pensar por nosotros mismos en su significado. Un hombre que pueda pensar por sí mismo, apasionarse por la búsqueda del sentido o por la investigación es un hombre mucho menos manipulable que el experto.

 “En lugar de ser aptos para enfrentar la escasez, debemos tener aptitudes para afrontar la abundancia exagerada.”⁵

Vincular la tecnología existente creando nuestros propios modelos que se ajusten a la realidad donde nos desenvolvemos, permitir que los alumnos piensen estratégicamente reflexionando sobre cómo están aprendiendo, generando en ello un pensamiento lateral y descubran qué les puede servir del aprendizaje dado. ⁶

Sin embargo se cree que a los nuevos enfoques que se le están dando a la educación hoy en día les ha hecho falta algo, ya que al parecer no ha existido un proceso de transición entre los dos tipos de educación que se han mencionado. Ese enorme salto entre la educación centrada en el sujeto que enseña y la educación centrada en el sujeto que aprende, fue un cambio brusco ya que no se pasó por un proceso de transición en el que se le fueran dando al estudiante estrategias de cómo podían y debían a acceder a tanta información, de cómo entenderla, seleccionarla, y usarla de tal manera que le dieran el mejor uso posible a ésta. En su mayoría lo que se presentaron fueron teorías y más teorías acerca de los nuevos enfoques que debía tener la educación y muy poca instrucción acerca de cómo lograr ese cambio. Para muchos, ha faltado instruir mejor a los estudiantes en cómo manejar los grandes volúmenes de información a los que pueden tener acceso hoy en día de ahí que no se le esté dando el uso apropiado y provechoso a toda la información y adelantos que el mundo ofrece hoy en día, nuevas tecnologías, nuevos procesos de aprendizaje, nuevas metodologías, nuevos campos por explorar.

^Autora

^{BLAIBER OSPINA HERNANDEZ}

^1.         Disponible en internet: http://www.monografias.com/trabajos11/hispeda/hispeda.shtml

^2.         [citado en Enero 25 de 2009]  http://autorneto.com/literatura/ensayos/la-educacion-su-evolucion-y-sus-diferentes-enfoques/

       ^3.PLATON, El Sofista, o del ser, 230 b, en Obras Completas, Editorial Aguilar, Madrid, 1966, pág. 1012. (N. del E)

       ^4. PLATON, El Banquete, o del amor, Editorial Cometa del Papel, Pág. 93.

ENSAYO

El enfoque de estos artículos nos incita a reflexionar sobre la educación universitaria, su racionalidad a  como ver la educación como un proceso de formación y de acceso al pensamiento

para platón tal y como lo expone el filósofo ,el problema fundamental de la educación es combatir la ignorancia ,la idea de platón es que la educación afectiva tiene que comenzar por crear una necesidad de saber por medio de la crítica de la opinión, criterio es aprender a pensar por sí mismo .este filósofo era supremamente critico en su concepción de la educación como proceso de acceso al conocimiento, llegó incluso a afirmar que el conocimiento no se transmitía de un hombre a otro ,si no que era necesario que cada cual encontrara el saber por sus propios medios ,con el solo hecho de pensar por sí mismo y extraer sus propias conclusiones.

Hoy en día se puede formar un ingeniero en una rama particular de una manera eficaz pero que es al mismo tiempo un prácticamente un analfabeta en otros campos, pero la realidad, es que el tipo de hombre que se forma es el que ajusta muy bien en alguna parte productiva  lo que llamaríamos un trabajador eficiente. lo que se convierte en instrumento nuestro lo que nos ayuda a pensar y ver el mundo y a nosotros mismos de manera diferentes nunca se olvida ,se recuerda aquello que hemos aprendido a pensar por nosotros mismos en su significado esta es la única forma de luchar por una democracia en cualquiera de sus formas  podemos desarrollar desde allí una lucha restringida ,un hombre que pueda pensar por sí mismo apasionarse por la búsqueda del sentido o por la investigación abrir un campo en el cual se pueda pensar y no simplemente  o exclusivamente  crear un mercado de profesionales donde haya médicos ,ingenieros, abogados ,es aprender y entender y no ser simplemente un  especialista  una fuerza de trabajo alta o medianamente calificada alguien que no solo sabe realizar un trabajo si no que también sabe quién es el, en que sociedad vive ,es importante que los luchadores por la educación y con ellos el movimiento pedagógico entiendan claramente que sin la educación no enseñan al hombre a luchar por sí mismo a criticarse a sí mismo a criticar a la sociedad en que vive  ,esa educación es nefasta es una manera de integrar a los individuos como robots a la calificación de fuerzas de trabajos ,la educación no deber ser domesticación al contrario la educación debería permitir al individuo a pensar por sí mismo , eso es una educación deseable pero  siempre ha sido una imposición una obligación .

Para que esta educación no sea una domesticación debe ser racional, lo que necesitamos son hombres que quieran educarse a sí mismo pensar en la educación y en lo que hacen (1) Estanislao Zuleta  educación y democracia Medellín 2006 pág. 59- 73

las características que mejor definen la universidad actual es el intento de incorpórala de manera acelerada  a la lógica empresarial y comercial hasta llegar a convertirse en parte del mundo de las cosas  renunciando a la misión de cultivar el pensamiento enfrentados al grave peligro de mimetizarnos con ellos, la universidad no solo debe a adaptarse a la sociedad ,el escenario del cambio esta allí en los jóvenes en la aulas.(2) Guillermo joim universidad y sociedad ,articulo tomado de la revista salomón edición XIV junio 2000

el sistema escolar se basa en un modelo pedagógico tradicional que posee como ideal la formación de un ser humano pasivo y critico modelado atraves del carácter la voluntad el control de las pasiones y sentimientos es por ello que música y letra e imagen se articulan en una obra que  interpreta un fenómeno social no de una manera afirmativa si no critica ,es por ello que la propuesta existencial e ideología de pink floyd es el muro que simboliza la existencia conflictiva y traumática del ser humano generada a partir del dominio educativo politico familiar económico y social desde esta perspectiva considero que la consigna educativa contractual e ideológica de pink floyd sigue siendo vigente y necesaria para la reflexión pedagógica del proceso educativo actual ,por tanto se hace necesario que el proceso de formación educativa se oriente bajo las tendencias pedagógicas radicales y articulatorias una educación que formen hombres y mujeres con conciencia y pensamiento crítico.(3) pink floyd el legado educativo contracultural pág. 32-34

El modelo de las universidades de hoy en día están basadas en crear carreras que le generen trabajo a la sociedad civil, la felicidad de los individuos y de las sociedades, ciencia y tecnología igual a modernización (4) Guillermo hoyos Vásquez ethos de la universidad pág. 39 – 40

Los ethos de la la universidad es el de la identidad de cada comunidad académica con sus tradiciones e ideales y a la vez, su apertura a otras comunidades, el reconocimiento de la diferencia y la actitud crítica para buscar en el dialogo la verdad lo correcto y lo auténtico, en esta búsqueda los mínimos éticos de la convivencia ciudadana son lo primordial la formación para la ciudadanía

En conclusión podemos argumentar de acuerdo a los artículos recomendados los puntos de vista que realizaron cada uno de estos protagonistas quienes desde una perspectiva nos conllevan a que pensemos a que nuestro proceso educativo sea racional a que nuestra formación no seamos unos simples profesionales capacitados como fuerzas de trabajo ,al contrario nos enseñan a luchar a criticarnos a sí mismo a criticar a la sociedad civil a que las universidades no se olviden de cultivar el pensamiento a la crítica , a que se formen hombres y mujeres con conciencia al pensamiento crítico a que los individuos deberían apasionaren de todo y así no se crearían individuos robot, sino hombres y mujeres capacitados en todos los campos de acción .

Autora: Kelly calderon

SEMINARIO PERMANENTE DE AUTOFORMACIÓN

ENSAYO

JOSÉ LEDESMAN DÍAZ MORA

SERGIO AUGUSTO BRAVO SÁNCHEZ

UNIVERSIDAD DEL TOLIMA-INSTITUTO DE EDUCACIÓN A DISTANCIA

IBAGUÉ TOLIMA

2013

UNA GRAN BARIEDAD

Primordialmente en los textos nos enseñan o nos muestran un gran paso o una gran enseñanza como forma de aprendizaje.

En ellos se plasma la realidad de la vida de los estudiantes y los ciudadanos, debido a que se debe a aprender de forma filosófica para que así seamos ciudadanos actos para la sociedad y para que seamos parte de un engranaje en nuestra vida laboral, el saber se debe y el conocimiento se debe desarrollar de forma filosófica, es lo mismo como cuando se hace por medio de preguntas y no es simplemente la entrega de conocimientos o información para que el aprendiz olvide mas fácilmente, en la forma filosófica es mas difícil de olvidar debido a que ya se ha trabajado o ya se ha elaborado un proceso para el desarrollo de la información.

El ser humano a tenido que ir evolucionando de una u otra manera, el ser humano ha desarrollado sus habilidades filosóficas por decirlo así, el a hecho que el procesamiento de la información para que a través del tiempo aquellas cosas importantes queden y sean recordadas en la actualidad, el ha conseguido una visión de la importancia del conocimiento o del mismo saber.

Se tiene en cuenta la importancia de la formación, para lograr un conocimiento, y la forma filosófica en la sociedad, en lo laboral tanto como en lo personal, este método ha sido muy practico para el saber y no olvidar el conocimiento adquirido.

En toda la vida del ser humano hay unos procedimientos la cual se empiezan a inculcar primordial mente por sus padres sea para bien o para mal, luego ellos asen el deber de mandarlos a una institución con el fin de que sus hijos sean educados por profesores o personas dignas de esta labor la cual alcanza un nivel no tan alto en educación pero si alcanzan lo básico o lo primordial de su educación, luego la mayoría de los padres al ver que sus hijos ya han  terminado este gran paso se esmeran para que sus hijos puedan entrar a formarse en un una universidad donde allí obtienen el nivel de educación superior la cual es fundamental para su formación laboral y para su formación personal donde se busca que sean personas dignas de desarrollar una labor en cualquier parte que se encuentre.

Las personas que se forman en estos lugares deben tener unos valores muy básicos de como ser una persona pulcra en cierta manera se busca que la formación en la persona sea ejemplar.

La mayoría de los padres piensan que sus hijos deben de tener un nivel de educación mas alta para mejorar su calidad económica cuando la verdadera importancia de obtener una mejor educación es mejorar la calidad del ser humano como persona para que donde baya pueda lucir su educación o formación y el lugar donde se formo,eso es lo primordial o lo mas importante porque de nada sirve una persona con plata y mal educada, o una persona con plata si no vale como ser humano porque no tiene ninguna clase de formación espiritual, moral, en  si mismo o hacia los demás seres humanos.

Los seres humanos balemos mucho por lo que expresamos y somos como personas y no solo  por lo que tenemos en valor monetario ni nada por el estilo.

BIBLIOGRAFÍA

1.      Educación y filosofía

Estanislavo Zuleta

2.      Ethos de la universidad

Guillermo Hoyos Vásquez

3.      Universidad y sociedad una relación conflictiva

Guillermo Joim

4.      Otro ladrillo en la pared

SEMINARIO PERMANENTE DE AUTOFORMACIÓN

ENSAYO

JOSÉ LEDESMAN DÍAZ MORA

JERAN ENRIQUE BRAVO SÁNCHEZ

UNIVERSIDAD DEL TOLIMA-INSTITUTO DE EDUCACIÓN A DISTANCIA

IBAGUÉ TOLIMA

2013

“¿LA EDUCACIÓN  CÓMO FILOSOFIA

O CÓMO OFERTA Y DEMANDA?”

A lo largo de la vida, se inculca a los niños lo importante que es la educación, lo importante que es para una persona estudiar, ser un bachiller y llegar a obtener un título profesional, pero es su mayoría por no decir que en su totalidad lo hacen, pero lo hacen porque eso le inculcaron sus padres y familiares, para que en un futuro según ellos puedan tener un buen cargo y de esta manera una vida estable con todas sus comodidades, pero es allí donde está el grave error, la educación no debe ser vista como un medio para solo forjar un futuro basado en un buen trabajo, lleno de comodidades, lo importante es que cada persona desarrolle su pensamiento, sean personas autónomas, capaces de comprender y analizar cada situación de la vida.

Para hacer de todo esto más claro, cuando se está en el colegio, en el bachiller, enseñan a muchas áreas tales como geografía, matemáticas, historia, de las cuales se brinda muchos conocimientos, conceptos, definiciones pero no van más allá de eso, no buscan encontrar la razón a todo, el por qué, quieren solo que los niños capten toda esa información la aprendan y no la olviden, pero de qué sirve mucha de esa información nunca será usada ni puesta en práctica; por ejemplo si un niño pregunta el porqué de algún tema o trata de contradecir algo que el profesor está explicando, inmediatamente el docente lo hace callar y le dice que eso ya ha sido estudiado por muchas personas y que por ende es así como el lo dice que no hay otra manera de realizarlo o no hay otra información sobre ello, pues de acuerdo a esto se puede decir que la educación  así como es ahora y ha sido siempre contradice a la libertad, puesto que se tiene que seguir y creer en todo lo que el maestro dice, el niño o el estudiante no tiene criterio alguno.

Desafortunadamente la educación se está basando solo en enseñar una disciplina enfocada solo a competir  con otros  por calificaciones, por trabajos, dedicada solo a preparar estudiantes para que intervengan en el trabajo productivo, pero dejan muy atrás o en el olvido formar individuos con capacidad de pensar, ser autónomos, creativos, con capacidad de solucionar problemas de la vida cotidiana, de hacer críticas y no solo seguir doctrinas  porque así tal vez lo imponen; la educación va por el camino equivocado, solo tienen en cuenta el desarrollo del sector productivo y  comercial solo teniendo en cuenta la oferta y la demanda, y por ello se han olvidado de lo más importante que es el desarrollo de la persona, que estas sean capaces de desarrollar herramientas para analizar, comprender, criticar y actuar en la realidad.

Todo a conllevado a que la educación sea vista de esta manera, pues cada persona se limita solo a seguir lo que en su institución educativa le ofrece y son muy pocos los que son capaz de revelarse o de criticar y quejarse de ese modelo de educación que se está ofreciendo y todo esto debido a que desde la infancia nos convirtieron en eso, solo en seguir lo que esa persona mayor como lo son los padres, los profesores  y demás personas que se cree están en un nivel más alto al de cada uno, por eso nadie dice nada y solo se dedica a estudiar por obtener un buen empleo y de esta manera una estabilidad económica, aguantando así muchas cosas en las cuales no se está de acuerdo  pero por el hecho de conservar un puesto en una empresa se guarda silencio y es allí donde se impide el desarrollo como persona.

Las empresas también son culpables de que la educación este así, pues estas buscan personas que rindan en el trabajo practico, la persona más ágil, pero no observan si la persona tiene buenos hábitos, buena expresión, capacidad para pensamiento rápido y apropiado, y muy importante si las personas se conocen así mismo, si son capaz de solucionar  problemas de la manera más razonable.

De acuerdo a esto como se desea o se prefiere que sea basada la educación en la filosofía, es decir basada en el pensamiento, en la razón y la crítica y no como siempre se ha dedicado a estimular solo a búsqueda del mercado, de la productividad, y no permitiendo que cada persona sea autónoma de lo que quiere y como quiere que su vida sea cada día mejor y desarrollarse como persona.

El desarrollo de un individuo no  depende de que tenga un alto cargo, devengue un  mejor salario y goce de todas las comodidades, pues esto no desarrolla a nadie como persona, ni siquiera el tener gran cantidad de conocimiento, pues de que sirve tener mucho conocimiento si no sabrás como, donde  ni cuando  aplicarlo. El desarrollo del que se habla es de ese que se obtiene cuando se tiene la capacidad de pensar, pero de pensar con criterio, con razón, con autonomía y ciudadanía.

El sistema de educación al que se está forjada la humanidad hoy, es el causante que la sociedad  viva en un mundo conflictivo, donde cada uno piensa solo en competir, ser mejor que el otro, obtener el mejor puesto de trabajo, la mejor casa; pero tal vez no el mejor hogar, no la mejor familia, ni el mejor ambiente de trabajo.

Se puede que la educación realice un cambio si llegara a tener en cuenta la ética para la sociedad civil, ya muchos estudiantes exigen ser actores sociales, que se les tenga en cuenta sus ideales.

Al ver esta gran problemática, porque esto una  problemática que muy pocos le han prestado a tención y quieren que esto cambie, de acuerdo a esto ha surgido algo llamado ETHOS de la universidad, según el punto de vista de varias personas, estos ETHOS pueden mejorar el sistema de la educación que se lleva hasta el momento, puesto que estos buscan reconocimiento de la diferencia y la actitud crítica para buscar en el diálogo, la verdad, lo correcto y lo auténtico.

La comunicación sería otro aspecto de vital importancia en relación a este tema, ya que así todos cruzan ideas, tradiciones , culturas y pueden llegar a unirse para lograr el cambio del sistema educativo, pues si no hay comunicación cada uno actuara de la manera que cree correcta y lo que causaría es que la sociedad sea más conflictiva.

Mucho se habla hoy de la autonomía de la universidad. Pero la autonomía se constituye, se merece y se ejerce. La autonomía como competencia comunicativa es el ethos de la universidad y en ella se basa su sentido de dignidad y de servicio a la comunidad. Este servicio no consiste en proponer desde las teorías asuntos que para la sociedad civil son ajenos si ella misma no participa en su gestación y desarrollo. El ethos de la universidad es la comunicación, tanto en su interior como en relación con la sociedad civil.

La comunicación conforma una universidad crítica, abierta a los problemas del entorno, comprometida con la comunidad. La educación en valores comienza por asumir como valor fundamental de la convivencia el diálogo, que deja de ser medio pedagógico para convertirse en forma de participación. Las estructuras comunicativas del mundo de la vida permiten vincular el pluralismo razonable y el consenso como etapas de un proceso de participación política y de génesis democrática del Estado social de derecho. Con esto la democracia participativa es a la vez vida de la sociedad civil, al reconstruir la solidaridad, y procedimiento para llegar a consensos y disensos de relevancia política, jurídica y constitucional.

Para concluir  exijamos una educación basada en filosofía, donde lo más importante sea inculcar al niño desde la escuela, el hábito de pensar y de buscarle la razón y los porqué a toda situación, que adquiera la capacidad de  hacer críticas, de analizar, interpretar y razonar. Que ante todo piense en su desarrollo intelectual y espiritual como persona; lo importante no es el conocimiento que tengamos si no la capacidad para saber cómo usarlo y como defendernos  y actuar en cada problema o situación que se nos presente en la vida diaria.

BIBLIOGRAFÍA

·         Análisis de la Película The Wall (La pared). http://www.thewallanalysis.com/main/

·         Carrión Castro Julio Cesar. Universidad del Tolima, Colombia. Ethos de la Universidad .Homenaje a Guillermo Hoyos. http://www.viva.org.co/cajavirtual/svc0335/pdfs/articulo011_335.pdf

·         Jaim Etcheverry Guillermo. Rector Universidad de Buenos Aires, Argentina.  Universidad y Sociedad: Relación conflictiva e imprescindible.

·         Vargas Bejarano Julio Cesar. Universidad del Valle, Colombia. Misión de la Universidad, Ethos y política universitaria.

·         Zuleta Estanislao. Entrevista  La Educación un Campo de Combate. http://catedraestanislao.univalle.edu.co/Entrevista.pdf

·         Zuleta Estanislao. Educación y democracia: Un campo de combate. www.omegalfa.es/downloadfile.php?file.../educacion-y-democracia...