EDUCACIÓN HUMANA PARA UNA SOCIEDAD DESHUMANIZADA

La educación podría definirse como  el proceso de transmisión y asimilación de costumbres, normas, técnicas e ideas mediante el cual cada sociedad incorpora a quienes se integran a ella. Una definición fundamental, pero tan especializada que no consiente enfocar el lado humano y de sociedad que evoca este término; para platón  una definición más amena es: “Quien transita la verdadera educación se ve obligado a superar el sentido común, la forma media de ver las cosas, para descubrir lo que hay detrás. La verdadera educación implica la adopción de una óptica "nueva" que se adquiere cuando uno se aleja de lo cotidiano o, mejor aún, cuando comienza a mirar lo cotidiano con ojos diferentes”. Banchio, Laura. “la educación según Platón”. Prof. Lic. Laura Banchio. 2004; he ahí el verdadero significado de la educación, es la visión propia de comprender y dar significados a lo que pasa y lo que no, es la modulación exacta entre educación humana con base en una sociedad, y la germinación de esta en cada individuo que la compone, los avances humanos, pensamientos e identidad implantados por intelectuales entregados al conocimiento, como Aristóteles, platón y el mismo Kant han sido abofeteados en la medida en que la educación paso a ser de un eje fundamental; a un proceso concebido como la automatización del conocimiento ideado por la sociedad del consumo, en pocas palabras, una sociedad completamente deshumanizada.

Si bien ya hemos dado una definición a lo que comprende la educación, ahora trataremos de desarrollar en gran medida el porque una sociedad deshumanizada,  y la necesidad de una educación humana. Tratar de comprender la sociedad como ente de construcción implica observar la historia y la actuación de esta en los grandes periodos de tiempo, las magnas deformidades sociales, y las cuantiosas situaciones experimentadas en el ente de lo social nos permite definir el conjunto de individuos formativos de la sociedad como deshumanizados;  ¡Educación! ¡Educación! ¡Educación! Es tal vez la respuesta a tan vil actuar, la educación es la base edificadora de una sociedad, y si se es bien encaminada experimenta resultados valiosos y benéficos en el fin mismo de lo social, ahora bien como fase crítica podemos enfatizar en los sombríos caminos en que esta ha caído, la privatización propia del individuo y del espacio, ha convertido los institutos formativos en hacedores de productos para un mercado laboral netamente materializado, con fines de establecer un producto apacible hacia las técnicas represivas del mercado laboral neoliberal que representa el modelo social aplicado mediante el intervencionismo directo a la educación.

En la ponencia de la psicopedagoga  Giovanna Ricci evoca a Freire en la construcción de una educación  de y para una sociedad humana             "Ahí radica la gran tarea humanista e histórica de los oprimidos: liberarse a sí mismos y liberar a los opresores... sólo el poder que renace de la debilidad de los oprimidos será lo suficientemente fuerte para liberar a ambos" Ricci, Giovanna. “humanizar la educación”. Psicopedagoga. Giovanna Ricci.  Freire es uno de los escritores que han hecho énfasis en humanizar la educación, mediante opiniones de una pedagogía humana y de la equidad educativa en las masas altas y bajas de una sociedad, esto representa y fortalece el vínculo social de la educación mediante métodos cercanos al hombre y en función de lo que simboliza la educación; en el texto “el legado educativo contracultural de pink Floyd”  se hace una crítica directa y vertical a la formación educativa a temprana edad y su vínculo y responsabilidad en la generación de seres impensantes y ceñidos a las conductas que desenvuelven la actualidad; la  sedación  continua e indiscriminada aplicada en los campos de concentración (escuelas) bloquean e inyectan al cerebro información insípida e inservible que radica con el único objetivo de negarle el principio de conocimiento, ¿es esto acaso una educación humana?, ¿es tal vez la educación que necesitamos?, ¿es promisorio el futuro que nos espera? , la respuestas están en lo que sucede, en nuestra ciudad, nuestro país, y en nuestras vidas, está en cada uno de los individuos que conformamos la sociedad, y está en el cambio que como ente debemos provocar en el fomento de una integración sana, rumbo hacia una educación de calidad y formativa de seres entregados a ella.

La mención del término humanizar nos conlleva a relacionarlo a la educación en tal forma en que esta mantenga su dignidad humana en nuestro actuar ético y en su proceso de formación, la sociedad ha respondido a los estímulos materialistas socavados en el afán instaurador de políticas neoliberales en función de unos pocos y en lineamiento del que todo vale, la burla y el cinismo continuo en el manejo de las instituciones que implementan la educación detonan resultados de inmoralidad y de la máxima desperfeccion humana, procurar la estabilización de los usos y desusos de la formación educativa comprende un gran proceso de cambios que fecundan en la  instauración de un nuevo accionar sociohumano que vislumbra  alternativas claras y solidas de lo que queremos y exigimos como educación, la senda tomada en las últimas décadas bajo los principios mismos de la deshumanizada sociedad reprime todo acto de pensamiento e ideología que de unos pocos focos se desprende, es el camino permitido el que no solo, no educa sino que maltrata el progreso y desarrollo de cada individuo, que luego forja un carácter restringido y protervo hacia su propia sociedad, las medidas fundadas no son más que la vivencia propia del capitalismo que degrada  nuestro existir en función de la perdida de dignidad e identidad humana.

Uno de los más grandes crítico a nuestra actual educación es Estanislao Zuleta que en la siguiente frase reflexiona sobre la actualidad de la educación “la educación, tal como ella está, reprime el pensamiento, así no se lo proponga. Su acción se reduce a transmitir datos, saberes, conocimientos, conclusiones o resultados de procesos que otros pensaron. No enseña a pensar por sí mismo, a sacar conclusiones propias. El estudiante adquiere un "respeto" por el maestro y por la escuela que procede simplemente de la intimidación. El maestro subraya con frecuencia : "usted no sabe nada"; "todavía no hemos llegado a ese punto"; "eso lo sabrá o entenderá más adelante, mientras tanto tome nota"; "esto es así y así lo dijeron gentes que saben más que usted Zuleta, Estanislao. “la educación un campo de combate”. Ed. Estanislao Zuleta. U libre de Bogotá, 1978; Esta descripción resume lo que he querido exponer anteriormente, el uso de la educación como fuente de implementación de los fuertes ideales neoliberales y mercantilistas hacia la sociedad.

Los espacios de opinión son esenciales en la construcción de una corriente de pensamiento es así pues que el tipo de texto permite la realización de reflexiones en torno a la situación planteada, la perforación continua de la deshumanización en todas las situaciones y capas sociales de la sociedad van encaminadas hacia el retroceso de lo que alguna vez habíamos alcanzado, es importante la inserción de medidas frente al despotismo mismo del sistema de fraude y miseria al que somos exigidos a participar, está en nuestras mentes y conciencia el cambio hacia la humanización de los procesos importantes y vitales como sociedad que permiten saciar la sed de conocimiento con el objetivo propio de la socialización del conflicto y la formación de un conceso incluyente hacia una sociedad vinculada a permitir la proliferación de corrientes, tendencias, movimientos, inclinaciones y escuelas que permitan el cambio social que se ha de generar.

La vitalización de procesos de cambio no solo son necesarios para el objetivo único de la educación, sino de la reivindicación propia hacia lo que fuimos y lo que seremos, es importante destacar el papel ciudadano y del estudiantado en la transformación y evolución de las técnicas educativas promulgadas por los entes ilegítimos y adversarios al conocimiento, hay que llegar a evocar esas grande revoluciones que se han dado y hacer realidad una que lleve como consigna la dignidad humana por sobre todo interés particular, y hay, cuando se estampe esta revolución tendrá que implantarse el modelo social participativo y humanista que refleje la sociedad que queremos con la educación que queremos, bajo la consigna del que la dignidad está por sobre todo yugo que se nos imponga.

 AUTORA: Ana Maria Ortiz
TEMA:educación